Sociologia Internationalis

No Issue Number

• Buchbesprechungen
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 143-161, 2010. <br/>
  
• Metapher und sozialwissenschaftliche Terminologie. Anmerkungen zur räumlichen Metaphorik bei Bruno Latour
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 113-142, 2010. <br/>
  
• Constrained Constructivism in Post-Structural Discourse Analysis
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 91-112, 2010. <br/>
  
• Die Einrichtung der Versicherung als soziologisches Problem
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 65-89, 2010. <br/>
  
• Quelques considérations supplémentaires sur la réception de Max Weber en France
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 29-63, 2010. <br/>
  
• Unternehmertum, Arbeit, Sprache. Zur Mikrofundierung des Neo-Institutionalismus
  Sociologia Internationalis, Volume 48, Issue 1, Page 1-28, 2010. <br/>
  
• Modern Barbarism and the Prospects of Civilization. Eliasian Themes in an African Context
  Sociologia Internationalis 47(2): 133-161 Abstract The aim of this paper is to make sense of Elias's theory of civilization in an African context. Yet, it is less concerned with the empirical validity of Elias's arguments but rather with the formal qualities and general usefulness of his theory. In the first section it is pointed out that the idea of socio-political evolution should not be discarded and that the combination of macro- and micro-sociological reasoning remains a challenge. The second section tackles more specifically processes of African state formation and dissolution and shows the usefulness of an Eliasian perspective on phenomena otherwise regarded as anarchic. The third and final section, taking up and refining arguments on the relation of (physical) violence and shame that have been developed elsewhere, is an effort to better understand the mass participation of the populace in the Rwandan genocide of 1994. Zusammenfassung Ziel des Aufsatzes ist es, Elias' Theorie der Zivilisation in einem afrikanischen Kontext auf die Probe zu stellen. Im Mittelpunkt steht weniger die empirische Gultigkeit der Eliasschen Thesen als vielmehr die formale Qualitat und allgemeine Brauchbarkeit der Theorie. Im ersten Abschnitt wird argumentiert, dass die Vorstellung gesellschaftlicher Evolution nicht rundweg aufgegeben werden sollte und dass die Kombination von makro- und mikrosoziologischen Uberlegungen eine Herausforderung bleibt. Der zweite Abschnitt beschaftigt sich spezifischer mit Prozessen der Staatsbildung und des Staatszerfalls in Afrika und zeigt die Nutzlichkeit einer Eliasschen Perspektive zur Aufklarung ansonsten anarchisch erscheinender Phanomene auf. Der dritte und letzte Abschnitt rekurriert auf eine andernorts entwickelte Uberlegung zum Verhaltnis von (physischer) Gewalt und Scham und versucht mittels dieser, die massenhaften Beteiligung am ruandischen Genozid von 1994 einsichtig zu machen.
  DOI: 10.3790/sint.47.2.133
  
• Zur Soziologie des Pokerspiels. Pokern im Blick der soziologischen Theorie der, burgerlichen Gesellschaft`
  Sociologia Internationalis 47(2): 163-195 Zusammenfassung Der vorliegende Aufsatz unternimmt den Versuch, die - in der soziologischen Theorieentwicklung bis dato kaum beachtete - soziologische Theorie der, burgerlichen Gesellschaft` - formuliert im Hinblick auf die Analyse der Gegenwartsgesellschaft - zu entfalten, um diese sodann auf das (Gegenwarts-)Phanomen des Pokerspiels anzuwenden. Im ersten Teil des Aufsatzes liegt der Fokus vornehmlich darauf, die soziologische Theorie der, burgerlichen Gesellschaft` in ihren Theoriebestandteilen sowie in Verbindung mit deren Genese einzufuhren, wahrend der zweite Teil sich daran anschliessend mit der konkreten Theorieanwendung befasst und versucht aufzuzeigen, was die soziologische Theorie der, burgerlichen Gesellschaft` genuin zu leisten vermag. Dem Aufsatz zu Grunde liegt dabei die These, dass sich die gegenwartige Prominenz des Pokerspiels, welche im Aufsatz ebenso nachgewiesen wird, nur verstehen lasst, wenn man sich mit den zentralen Prinzipien (sowohl auf Akteurs- als auch auf Systemebene) unserer gegenwartigen Gesellschaft historisch-analytisch sowie diagnostisch auseinander setzt. Der Artikel versteht sich von daher gewissermassen als Pionierarbeit bei einer, an der Gegenwartsgesellschaft orientierten, Erschliessung des Phanomens, Pokerspiel` von einem soziologischen Theoriestandpunkt aus. Zudem mochte diese Arbeit die soziologische Theorienlandschaft durch die praktische und theoretische Erprobung um jene soziologische Theorie der, burgerlichen Gesellschaft` erweitern. Abstract The essay at hand endeavours to display the sociological theory of the burgerliche Gesellschaft (civil-commercial-critical society), which hitherto, and to our minds wrongly, has failed to attract a mentionable degree of attention. As it has been designed in order to offer an approach for comprehensively (rather than partially) analysing the present society, the theory's explicatory value shall be given proof of by being applied to the contemporary phenomenon of the card game poker. Paying special attention to its genesis and theoretical constituents, the first part of this essay will be predominantly focused on introducing the sociological theory of the burgerliche Gesellschaft, whereupon the second part will be subsequently concerned with the concrete application of the theory presented, thus highlighting the scientific surplus this sociological approach allows for. The essay rests on the assumption that the current vogue of the poker game - the facticity of which also is to be proven in this article - can only be understood by historic-analytically and diagnostically scrutinizing the contemporary society's constitutive principles on both the player and the systemic level. Therefore, this elaboration sees itself a spadework, unveiling, from a sociological point of view, the phenomenon of the poker game as a representative of the existent society. Moreover, this work attempts to erase some white spots from the map of sociological theories by theoretically and practically putting the burgerliche Gesellschaft-approach to the test.
  DOI: 10.3790/sint.47.2.163
  
• Erfahrung, Praxis, Erkenntnis. Wissenssoziologische Anschlusse zwischen Pragmatismus und Praxistheorie - ein Essay
  Sociologia Internationalis 47(2): 197-228 Zusammenfassung Die pragmatistische Handlungsphilosophie wurde in den vergangenen Jahren auf bemerkenswerte Weise wiederbelebt und wirkt in verschiedenen sozialwissenschaftlichen Disziplinen und studies auch im Sinne einer Rekonfiguration der klassischen Epistemologien Durkheims und Bourdieus. Der an diese Entwicklungen anknupfende Essay befragt die implizite Affiziertheit dieser beiden Wegbereiter und Protagonisten der franzosischen Praxistheorie durch den Pragmatismus aus einer wissenssoziologischen Perspektive. Damit soll zum einen die in der deutschsprachigen Soziologie kolportierte Unvereinbarkeit von Pragmatismus und Praxistheorie kritisch hinterfragt, zum anderen ihre in der internationalen Sozial- und Kulturanthropologie praktizierte, doch erkenntnistheoretisch noch nicht systematisierte Verbindung auf ein solideres Fundament gebracht werden. Es werden daher die von William James und Emile Durkheim vertretenen erkenntnis- und handlungstheoretischen Deutungsanspruche und die Bedeutung der Erfahrung diskutiert (1). Anschliessend erfolgt eine Gegenuberstellung der Erfahrungs- und Praxisbegriffe in der Philosophie John Deweys und in der Sozial- und Erkenntnistheorie Pierre Bourdieus (2). Abschliessend erfolgt eine Skizze zur emergenztheoretischen Konzeptualisierung der dargestellten Perspektiven im Sinne einer Ubersetzung (3). Abstract Pragmatism has experienced a striking renaissance during the last decade. The essay takes this development as a starting point to propose a historical and epistemological combination of pragmatism and sociological practice theory provided by Emile Durkheim and Pierre Bourdieu. In the long run this combination is not only supposed to overcome their pretended incommensurateness in social theory, but to consolidate their methodological convergences, which, while actually reclaimed in international social sciences, still wait to be applied in a more systematic relation. Hence, the essay examines their respective approaches concerning knowledge, action and the importance of experience starting with William James and Durkheim (1). In a second step, the concepts of experience and practice in the works of John Dewey and Bourdieu will be compared one to another (2). The essay finishes by sketching a possible combination based on the pragmatic methodology of translation embedded in a theory of social emergence that still has to be developped (3).
  DOI: 10.3790/sint.47.2.197
  
• Triage. Charakteristika und Gegenwart eines ordnungsstiftenden Verfahrens
  Sociologia Internationalis 47(2): 229-257 Zusammenfassung Ausgehend von den Napoleonischen Kriegen entwickelt sich die Triage im 19. Jahrhundert zu einer professionellen Ordnungstechnik, mittels der verwundete Soldaten nach ihrer Verletzungsschwere und Behandlungsdringlichkeit sortiert werden konnen. Im ersten Teil meines Artikels werden die kriegstechnischen Bedingungen und gesellschaftspolitischen Zusammenhange herausgearbeitet, die ihre Durchsetzung befordern. Die Triage wird als ein administrativer Prozess vorgestellt, dessen Vollzug insbesondere vom Arzt die Aufgabe seiner berufsspezifischen Handlungsroutinen verlangt. Im zweiten Teil werden drei gegenwartige Formen der Triage untersucht. In den 1980er Jahren wurde eine breite Diskussion uber die ethischen Problematiken und den Einsatz der Triage im zivilen Bereich gefuhrt und Varianten wie die Sichtung entwickelt. Eng verknupft mit der gegenwartigen Debatte zu seinem Berufsbild ist die Kontroverse, ob auch der Rettungsassistent triagieren darf. Abstract Coming up from Napoleonic wars triage develops to a professional technique for sorting masses of wounded soldiers via injury severity and urgency of treatment. Particularly in the 19th century military surgeons extend triage to an order producing system. The first part of the article discusses in how far the political circumstances as well as the nature of modern war promote the establishment of triage. Triage is considered an administrative process, in which the physician has to break with his routinized practises. The second part deals with three contemporary basic versions of triage. In the 1980s there was a broad discussion about ethical problems and the implementation of triage into civil space. Variants like Sichtung have evolved in emergency medicine and contrary to disaster medicine triage. The medical competencies of the German Rettungsassistent are currently under discussion. One big question is whether and in how far she / he is able and allowed to triage without medical control.
  DOI: 10.3790/sint.47.2.229
  
• Kants Schlafgewohnheiten - Krankheitspravention als Selbsttechnologie
  Sociologia Internationalis 47(2): 259-285 Zusammenfassung Der Aufsatz untersucht Selbstfuhrungstechniken im Feld der Krankheitspravention. Es wird die These entwickelt, dass neben der Bildung von Organisationen und Professionen die Kodifizierung einer Technologie des Selbst (Foucault) eine wichtige Form der Implementierung und Verstetigung von Pravention darstellt. Im Mittelpunkt der vor diesem Problemhintergrund gefuhrten empirischen Analyse stehen individuumszentrierte Praventionsstrategien, wie sie ab der ersten Halfte des 18. Jahrhunderts im Zuge eines neu erwachten Interesses fur die antike Diatetik in Europa entwickelt wurden. Neben einem Uberblick uber die Renaissance antiker Gesundheitslehren im 18. und 19. Jahrhundert (I.) wird im Hauptteil des Aufsatzes der aus dem diatetischen Diskurszusammenhang stammende Text Immanuel Kants Von der Macht des Gemuths durch den blossen Vorsatz seiner krankhaften Gefuhle Meister zu seyn exemplarisch analysiert (II.). Abschliessend wird Foucaults Konzeption von Selbsttechnologien diskutiert und durch die systemtheoretische Vorstellung einer Ko-Evolution sozialer und psychischer Systeme zu prazisieren versucht (III.). Abstract The article investigates technologies of the self (Foucault) in the field of preventative health care. In addition to organisations and professions, technologies of the self are an import way in which prevention is been institutionalised. The empirical analysis focuses on methods of prevention in neo-Hippocratic medicine developed during the 18th century, which are oriented around the individual. Following a brief description of the renaissance of antique health practices in the 18th and 19th century (I.), an exemplary discourse by Immanuel Kant called Von der Macht des Gemuths durch den blossen Vorsatz seiner krankhaften Gefuhle Meister zu seyn will be analyzed (II.). The article concludes with a critical discussion of the Foucauldian notion of technologies of the self. The article will suggest that in order to render this idea more precise it must be evaluated in relation to the Luhmannian notion of a co-evolution of psychical and social systems (III.).
  DOI: 10.3790/sint.47.2.259
  
• Buchbesprechungen
  Sociologia Internationalis 47(2): 287-299 Abstract Bernd-Olaf Kuppers: Nur Wissen kann Wissen beherrschen. Macht und Verantwortung der Wissenschaft. Koln 2008, 570 S. (Justin Stagl) Gregor Bongaerts: Verdrangungen des Okonomischen. Bourdieus Theorie der Moderne. Bielefeld: transcript Verlag 2008. (Thomas Schwinn) Marcel Baumann: Zwischenwelten: Weder Krieg noch Frieden. Uber den konstruktiven Umgang mit Gewaltphanomenen im Prozess der Konflikttransformation. Wiesbaden 2008: VS Verlag, 224 Seiten. (Dierk Spreen) Aloys Winterling (Hg.): Historische Anthropologie (Basistexte 1, ed. Winterling), Stuttgart: Franz Steiner, 2006, 301 S. (Verena Winiwarter) Eric L. Jones, Globalisierung der Kultur? Kulturhistorische Angste und okonomische Anreize, Die Einheit der Gesellschaftswissenschaften, Bd. 143, Tubingen 2008, 210 S. (Clemens Albrecht)
  DOI: 10.3790/sint.47.2.287